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¿El primer Primero de Mayo en libertad? EL COMERCIO se equivoca

Lo sentimos por el bilbaíno Correo ex Español, edición de Benavente para Gijón (mancheta El Comercio). A pesar del artículo de hoy, firmado por Chema F. Allongo, «Los primeros de mayo, en libertad», la primera celebración «en libertad» del Primero de Mayo en nuestra villa no fue en 1977 ni en 1978, sino cuarenta años antes: en el Gijón recién liberado de 1938.

En aquellos años, especialmente en la etapa de Gerardo Salvador Merino como Delegado Nacional de Sindicatos, se llegó a organizar manifestaciones de trabajadores con estética que recordaba poderosamente a la soviética. En la España nacional. Hasta el final de eso que ahora llaman el franquismo continuó celebrándose oficialmente la fecha.

Lo que en 1977 socialistas (con expresa reivindicación del marxismo y de la criminal Revolución de 1934, según nos cuenta El Comercio), comunistas y compañeros de viaje empezaban a celebrar, era la eliminación del Estado social y nacional del 18 de julio, y con él la progresiva desaparición de los derechos de los trabajadores

Hoy domingo, víspera del Primero de Mayo, las grandes superficies comerciales están abiertas. La municipal EMTUSA colabora con transportes especiales a esa violación del descanso dominical, competencia desleal para con el pequeño comercio, y violación flagrante de los derechos de sus empleados.

Feliz Primero de Mayo «en libertad», izquierdista y democrático.

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La CUP contra la Calle de la Merced: parecidos razonables (II)

2011: Candidatura municipal de CUP-X. Subrayados en rojo, los que pasaron en 2015 a la CUP-XSP. Pero hay más...

2011: Candidatura municipal de CUP-X. Subrayados en rojo, los que pasaron en 2015 a la CUP-XSP. Pero hay más…

Hablábamos el domingo pasado de la clara inspiración en la filoetarra CUP catalana, laicistas obsesivos, de las sucesivas CUP (CUP-X en 2011 y CUP «Xixón Sí Puede» en 2015) presentadas a las elecciones municipales gijonesas. Son distintas, sin duda. Pero también muy similares.

Véanse las dos listas que ilustran esta entrada. Se han subrayado en rojo los nombres de los dos candidatos que repitieron. La primera, la avilesina Verónica Rodríguez Fernández, en 2011 número 8 de CUP-X (por «Izquierda Anticapitalista»). Haber pasado de recibir 730 votos hace cuatro años, a ampararse en la operación Podemos y recibir 29.750 en las últimas elecciones locales, le han supuesto a esta veterana luchadora anticapitalista y asturchale (quien desde 1997 ha vivido subvencionada como «animadora sociocultural» por el muy capitalista Ayuntamiento de Gijón), el cargo de concejal del consistorio gijonés, al concurrir en el puesto número 6 de «Xixón Sí Puede».

Menos suerte ha tenido Héctor Gómez Navarro, quien fuera el número 17 de CUP-X  (por «Frente de la Izquierda») y ha sido el número 21 de la CUP XSP.

En la lista de 2011 había varios otros nombres conocidos de la tela de araña de la izquierda subvencionada, como el ubicuo Javier Cubero de Vicente (número 3 entonces, no ha encontrado acomodo en las de 2015). O como los que se han presentado por «Andecha Astur», con resultados deleznables: Xesús Nel García Muñiz, número 11 de CUP-X (como «independiente») y luego número 2 de «Andecha»; María Dolores Suárez Vallina, número 14 de CUP-X (por «Conceyu Abiertu») y en estas últimas número 6 de «Andecha Astur». Las etiquetas en la extrema izquierda son extremadamente intercambiables.

2015: CUP «Xixón Sí Puede». Subrayados en rojo, los que en 2011 estaban en la candidatura CUP-X. Pero hay más...

2015: CUP «Xixón Sí Puede». Subrayados en rojo, los que en 2011 estaban en la candidatura CUP-X. Pero hay más…

En la candidatura de 2015 vemos más nombres conocidos. Dos destacadísimos de la cultureta local (oh là là, la culture) subvencionada: número 19, Antón Caamaño Vega, mascarón de proa del teatro de ínfima calidad con cargo al erario público, «llingua». Número 25, Pablo Antonio (alias Pablo Antón) Marín Estrada, algo así como escritor, «llingua», publica en El Comercio.

¿Vamos situándonos?

¿Y cuáles son las relaciones que unen a estas buenas gentes con Foro, escisión (pero menos) del PP, hasta el punto de apoyarse mutuamente para, por ejemplo, intentar cargarse la Calle de la Merced (y para que la Moriyón siga de Alcaldesa)?

Aquellos que se enteran de lo que pasa, ya se habrán dado cuenta de algunas. Destacamos pistas, por si acaso: Asturchalismo. Calros Rubiera. Corriente Sindical de Izquierda. El Comercio

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