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Carnaval eléctrico: el oligopolio que nos saquea

Oligopoly
Vamos a reproducir un artículo de infoLibre. Medio que no recomendamos en absoluto: al contrario. Tampoco recomendamos ABC, El País o The Daily Telegraph, por ejemplo, pero también reproducimos contenidos suyos cuando resultan de interés. Como es el caso.

Liberalismo de mamandurria

Aurelio Modrego Oro
Publicada 08/02/2017 a las 06:00. Actualizada 22/02/2017 a las 17:22

La empresa nacional de electricidad —ENDESA— nació (1944) en la España autárquica del franquismo. Durante décadas coexistió con otras eléctricas privadas: Iberduero, Hidroeléctrica Española y otras. Constituían un oligopolio de facto en el que uno de sus actores era público.

Con el gobierno socialista de F. González, Endesa fue privatizada parcialmente, pero es con Aznar (1997) y en aplicación de su credo liberal, cuando se acelera el desmantelamiento del sector público: Endesa, Telefónica, Repsol; Tabacalera, Argentaria… pasan a ser empresas privadas. El Estado se quedará sólo con el 3% del capital; y ahora el sector eléctrico sigue siendo oligopolio, pero con menos jugadores y todos privados.

En España, las compañías eléctricas con las tarifas reguladas y enormes beneficios anuales se convirtieron en objeto de deseo para los gigantes del sector. Así en 2005 y años siguientes se suceden OPAS alternativas sobre Endesa. Grupos energéticos como Gas Natural, Eon, Acciona, Enel, pugnaron por llevarse Endesa y finalmente (octubre 1997), la estatal italiana Enel y Acciona logran el 92% del capital.

Enel pagó 65000 millones de euros por el control de Endesa y la convirtió en su filial. Separó su actividad exterior, la desmembró y se dispuso a recuperar rápido el dinero que había invertido. En octubre de 2014 Endesa repartió un dividendo extraordinario de ¡14600 millones de euros! Esa cifra estratosférica equivalía a la mitad de su capitalización (y para poder hacerlo pidió dinero a crédito y tomó préstamos de inversores), pero nadie alzó la voz contra semejante irracionalidad de «mercado libre». En 2015 y 2016 ha repartido la totalidad de sus beneficios y sigue recibiendo el aplauso de analistas económicos. En mi opinión, eso es lo más parecido a descapitalizar una empresa, pero debo tener una visión muy anticuada de las finanzas.

En nuestro país, y desde siempre, el oligopolio cobra a precio muy alto los Kw-h producidos, cuyo coste real las eléctricas nunca han justificado ni permitido auditar. En el recibo de luz, los costes regulados (moratoria nuclear, prima a las renovables, transporte y distribución, término de potencia…) siempre son admitidos por los gobiernos de uno y otro signo y llevan al resultado de tener la energía mas cara entre los países europeos desarrollados. Y si decides apagar algunas bombillas o gastar menos en calefacción, sólo estarás ahorrando sobre el 35% del coste del recibo. En pocas palabras, imposible escapar.

Durante años, la tarifa eléctrica (el precio por Kw/h que cobran las compañías suministradoras) fue regulada, es decir Gobierno y empresas acordaban el precio que iba a regir. Pero en 1997, del cerebrito del Sr. Piqué i Camps —a la sazón Ministro de Industria— surgió el invento de los costes de transición a la competencia o CTC. Con ellos, afirmaban, llegaría la liberalización del mercado y la libre competencia triunfaría (paradigma liberal). Estos CTC supusieron para el oligopolio unos ingresos extras de 1,9 billones de pesetas a recibir en los diez años siguientes, si bien realmente se redujeron a 1,65 billones, que tampoco estaba mal.

Años más tarde otro sibilino invento, el llamado «déficit de tarifa» (o diferencia entre lo que cobran por suministrar electricidad y lo que cuesta producirla), según las compañías, claro. Nunca ha sido probado tal déficit, al no haber sido auditado. No obstante, ese déficit de tarifa fue aprobado por ley y cada año el Estado (nosotros los ciudadanos) adeudaba mas a las compañías hasta llegar a la cifra de 25000 millones de euros que pagaremos los consumidores en años venideros con el recibo de la luz.

Y para culminar el atraco continuado, eso del sistema de subastas de electricidad trimestrales que pasó a ser diario después de que en las Navidades de 2013 los precios de la luz subiesen hasta las nubes. Esta subasta diaria (necesaria y transparente al decir de la patronal UNESA) ha llevado de nuevo los precios a la altura de la nube anterior o tal vez más arriba en este frío enero de 2017 que vivimos.

En estas subastas diarias de energía eléctrica, pagamos todos los Kw/h comprados (TODOS) al precio marginal, es decir al precio de la energía más cara y que entra la última en la subasta (las de gas natural en los ciclos combinados). Así que, cuanto más ineficientes se muestran las empresas, mayores beneficios obtienen. ¡Viva este liberalismo que premia a los torpes e incompetentes!

Estos son grosso modo los rasgos sustanciales y los males de nuestro sistema eléctrico. De ahí que, cuando vemos o escuchamos a algunos políticos o tertulianos referirse a las llamadas «puertas giratorias», apuntando a antiguos presidentes o ministros de todos conocidos, no nos extrañamos de nada. Ya hemos asumido que es parte del pago por lo recibido antes. Lo constata el refranero con enorme naturalidad y acierto: «favor con favor se paga», dice el refrán.

La redacción del artículo deja bastante que desear. (En obsequio de los lectores de Voluntad se han corregido puntuación y algunos errores). Necesita alguna precisión: por ejemplo, que el «oligopolio de facto» de las eléctricas en la época del franquismo estaba controlado por el Estado, con el criterio dominante del servicio público. Garantizado éste además no sólo por la presencia de la entonces gran eléctrica estatal ENDESA, sino por la participación de instituciones públicas en otras. Viene a la memoria la destacada presencia de la extinta Caja de Ahorros de Asturias (y por lo tanto del Ayuntamiento de Gijón y de la Diputación Provincial) en la difunta Hidroeléctrica del Cantábrico. La cual, tras pasar a manos estatales portuguesas, está ahora en manos chinas. Contamina más (Gijón y Carreño pueden dar fe de ello), cuesta más, usa carbón extranjero, y apenas deja beneficio entre nosotros.

Pero en conjunto el artículo es útil. Explica de una manera razonablemente concisa el origen de la desastrosa situación actual del suministro de energía eléctrica en España.

Más bendiciones recibidas de la democracia y de la europeización. Para mantenernos entretenidos, el régimen democrático nos subvenciona ahora el cutre, faltón y artificial carnaval («antroxu», dicen) de estos días. Total, ¿qué más les da a los políticos aumentar la deuda y agotar los caudales públicos? Ellos se sentarán en el consejo de administración de alguna eléctrica, donde los dineros a repartir nunca se agotan…

Vamos a apagar la luz. Hasta el martes, si Dios quiere.

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¿Concelebrará el párroco de San Pedro con la alcaldesa Moriyón?

¿Vuelven los tiempos felices? 29 junio 2007: Javier Gómez Cuesta y la entonces alcaldesa, Mapi Fernández Felgueroso, ofician juntos una «bendición de las aguas». (Foto Citoula, El Comercio)

¿Vuelven los tiempos felices? 29 junio 2007: Javier Gómez Cuesta y la entonces alcaldesa, Mapi Fernández Felgueroso, ofician juntos una «bendición de las aguas». (Foto Citoula, El Comercio)

Eran tiempos de armonía, de bombos mutuos, de apoyo incondicional por parte del titular de la Parroquia Mayor de San Pedro, Javier Gómez Cuesta, al Ayuntamiento del PSOE+IU+etc. que imponía en Gijón su dictadura laicista, feminista, abortista, aberrosexualista y especuladora. Las concelebraciones de una supuesta bendición de las aguas, fuera de fecha y de tradición, ponían la guinda a aquella coyunda institucional contra Gijón y contra la Iglesia.

Con la llegada de Carmen Moriyón Entrialgo a la alcaldía de Gijón, vino por fin el turno de la derecha liberal (FAC, es decir, PPbis, más PP). Las concelebraciones, de momento, se acabaron; alguno aventuró que la nueva alcaldesa era más circunspecta, creyente y tal.

La biografía de Moriyón no justificaba el optimismo. Nada más tomar posesión, tuvimos que oír su elegía del genocida comunista Santiago Carrillo Solares. La política «cultural» local, y hasta la toponímica y de membretes, adoptaron una marcada orientación asturchale. Se incrementó el gasto en frescachas sodomíticas. Y esta semana…

El miércoles fue, como recordarán, Miércoles de Ceniza. En el que Javier Gómez Cuesta se ocupó de que no hubiera Misa tradicional en Gijón, por cierto. (Y en declaraciones a La Nueva España, se reafirmaba en el atropello, el abuso y la mentira: si es que valdría para político del PPSOE-FAC, oigan). Empezó la Cuaresma: el Carnaval había terminado el día anterior. Pero…

En Gijón estábamos orgullosos de que, con la izquierda en el poder y todo, los casposos neocarnavales subvencionados se terminaban el martes: no invadían la Cuaresma. Eso de celebrar los carnavales en plena Cuaresma —además de disparate, ofensa y desprecio a la Religión, de puro tufo masónico— quedaba para los ayuntamientos del PP, como los de Oviedo y Villaviciosa.

Este año, con la excusa del mal tiempo, se intentó posponer el oficial desfile de Carnaval (carnaval oficial, repárese) en Gijón para este sábado. En plena Cuaresma. No lo lograron, aunque máscaras y disfraces, del peor gusto, sí que se vieron por las calles.

Pero para hoy 8 de marzo, «Día de la Mujer» más falso que Judas, Moriyón & Cía. habían preparado otra carnavalada.

Día Internacional de la Mujer: ¡por el aborto!Desde bastantes días atrás, los «mupis» publicitarios de nuestra villa empezaron a exhibir el cartel de la izquierda, en gran tamaño. Grande también, impreso en excelente calidad, se distribuyó masivamente por los escaparates de Gijón. Todo a cargo del contribuyente. Y apareció omnipresente en la lamentable web consistorial.

¿Cuál es el mensaje estrella de este cartel, con el logotipo municipal de «Gijón Igualdad», responsabilidad de la concejal Eva María Illán Méndez, y el del «Consejo de Mujeres de Gijón»?

Pues es el siguiente: «contra el retroceso en los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres».

Por si cabía alguna duda, nos la despeja el lujoso tríptico abortista también publicado por el Ayuntamiento de Gijón:

Detalle del tríptico 8 de marzo de 2014¿Lo ven? En la escenificación de desacuerdos falsos (pues si fueran veraces, el lema feminista sería «Abortar más y mejor, con la ley Gallardón»), el Ayuntamiento Cascos-PP de Gijón se suma a la campaña de las abortistas salvajes, que se quejan de «retrocesos» en las facilidades para asesinar a los niños no nacidos. Pueden acceder aquí, en pdf, al tríptico abortista municipal. Todo está sacado de la web oficial del Ayuntamiento.

Oiga, en el «Consejo de Mujeres de Gijón», el PP votó en contra del eslogan abortista, y el Foro Álvarez-Cascos se abstuvo.

Ya. Claro. Y luego lo organizaron todo, lo pagaron todo (con nuestro dinero, o con la deuda que nosotros habremos de pagar), y la propia Alcaldesa Moriyón presidió el aquelarre: «El día 8 de marzo a las 13:30 horas y en la Sala de Recepciones del Ayuntamiento de Gijón, el Consejo de Mujeres de Gijón ha sido recibido por la Alcaldesa de Gijón, Doña Carmen Moriyón Entrialgo y a continuación se dió paso a la lectura de los  “8 puntos para el 2014″».

Carmen, vas a dejar chiquitas a Mapi y sus Comadres. Monseñor Gómez Cuesta tiene que convencerte para que tú también concelebres.

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¿Carnaval pederasta?

Cartel oficial de este año

Cartel oficial de este año

Pederasta en el sentido más amplio del término. Los franceses, que de aberrosexualismo saben un rato, llaman «pédé» (pédéraste) a cualquier invertido, independientemente de la edad del objeto de sus deseos lúbricos. Se trata de la constatación de que los sodomitas («homosexuales», como dicen los ignorantes en general, o gays, como dicen los ignorantes de la lengua inglesa en particular) tienen especial inclinación hacia los niños y adolescentes.

Pues fíjense en el cartel con que el Ayuntamiento de Gijón nos ha obsequiado este año. Todo en bablúa, que es el toque Calros Rubiera Tuya. El dibujo parece un resumen de tópicos aberrosexuales: paisano con bigote, barba y torso velludo, ataviado con tutú y malla rosa, peluca rubia y maquillaje. Y en sus brazos, un niño. Los dos muy contentos y felices.

Grotesca y asquerosamente adecuado para este carnaval, antruejo o antroxu, radicalmente falso. Falso porque no hay Carnaval sin Cuaresma, no hay razón para el exceso si no hay luego penitencia. Falso porque el carnaval murió cuando la cuaresma dejó de observarse socialmente (en tiempos de la II República), y el que existía hasta entonces era un festejo popular, sin días festivos a efectos laborales o escolares, que no dependía de los dineros municipales malgastados. ¿Qué hay de «transgresor» (como gustan repetir los plumillas del sistema) en unos festejos más oficiales que los de la Exaltación de Franco a la Jefatura del Estado, Primero de Octubre?

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